每次登高赏峰，你能看见云烟缥缈，余光洒落影影绰绰。崇山高山，葱翠欲滴白水激涧。

同期，你也总能看到一根根树枝相沿在岩缝间。就像一行排职守房贷，家养三胎，却在极越上班的中年男东说念主。

放眼寰宇非论是名川大峰，如故你家后山野沟，到处齐不错见到这玩意儿。它们用单薄干瘪的身体相沿着头顶的巨石，坚定的如同相沿着A股的散户。

有的场所树枝密集历程，从远方不雅看好似拉丝的粘液。猛一看我还以为是山吐了呢。

我和孙鹏爬山时第一次见到这个场景。他盯着这些刚烈的小树枝俄顷鼻翼酸楚，饱含热泪。我问他何如了，他说：“这些小棍好像我，头顶的巨石就像我的责任和生涯。”说完他高下也要随着立一根，但找了一圈也没捡到合适的树枝。临了，孙鹏在上头立了一根烟。“内行齐回绝易。”临走前孙鹏幽幽地说了一句。

其实，这一根根树枝被称作“撑山树”，也不错叫“支山”。有些地区则把它叫作念“支山腰”。寓意着支一根棍，背后就有了靠山，有东说念主给撑腰。跟我读高一时给高三的小混混递根烟，祈求他能罩着我是一个情理。在咱们那叫“上供立棍”。

在东北地区“立棍”也有支棱起来，出东说念主头地，扛把子的情理。和这种作念法有不约而同之处。

一个可爱徒步的一又友告诉我，她在山中徒步途中平凡能看到这种撑山棍。探询过当地东说念主告诉她，这是一种道喜的时代。东说念主们祈求山神显灵，消灾逃一火，当地一直流传着“木棍支山，腰腿不酸”的说法。一又友为了幸免腰酸，每次徒步途经看到这种岩石罅隙也齐会撑一根棍。“从款式上看这种作念法即是在给山神上香。”

在四川对这种孤高也有称之为““撑腰木”的叫法。

太行山一带，还叫“顶天随即”，习俗有取“靠山”之意。也有场所称之为“进材（财）棍”，有发家致富之意。非论是健康、靠山、财产，小小的一根棍委托了太多东说念主类的愿望。撑起一根棍等同与神明嫁接起了连通的Wi-Fi，而Wi-Fi的密码即是虔敬。

不外一些唯物成见者坚握以为这种作念法其实更有本色作用。“这更像是一种预警活动。”他们以为古东说念主把木棍放弃在石缝之间，淌若石头在迟缓在迟缓转移，过一段时候就约略发现木棍被压弯或者压折了，清晰该地区山体地质就发生了变化，需要保握瞩目。这种肤浅的测量巨石千里降的预警系长入代一代的流传下来，临了演酿成了一种民风。

对于这根棍的说法众说纷纭，至于真相仍是是一个谜题。可能连撑棍的东说念主我方也念念欠亨为什么要撑起它，就像你二十出面时仍未知说念我方这趟运说念的列车最终会始向那儿。但顺手立一根却很适应东说念主类趋同的特质。你见九游体育app娱乐，或者不见。棍就在那里，不悲不喜。你立，或者不立。山就在那里，不立白不立。