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2026年2月12日，广州，2026广州水上花市非遗食物体验区的异邦搭客在试作念广东传统春节好意思食。图源：CFP

界面新闻记者|刘婷

国际交代媒体正掀翻一股“BecomingChinese（成为中国东谈主）”的激越。

“成为中国东谈主”并不是指更换国籍，而是异邦网友师法考中生涯神气的一种文化征象。本年1月初，一位网名为“Sherry”的华侨博主在Tiktok上发布了一段视频：“未来，你们就要变成中国东谈主了。我知谈这听起来很吓东谈主，但目下扞拒是没用的。”她在视频均共享了传统中医理念下的冬季养生民俗——喝开水、在室内穿拖鞋等。这条视频赶紧走红，累计赢得逾3000万点赞，随后列国网友启动师法，共享我方学中国东谈主煲汤、煮粥、致使是锻真金不怕火八段锦的视频。

“成为中国东谈主”可能代表着异邦东谈主了解中国的“3.0阶段。在“1.0阶段”，异邦东谈主关心的是象征陈腐、高明的长城以及代表可儿、稀缺的大熊猫，此时的中国事“被不雅看的客体”，异邦东谈主站在外面，隔着时候和距离，感受一种“与咱们不同”的好意思丽。在“2.0阶段”，跟着中国改造通达，中国制造的商品如手机、家电、服装鞋袜插足全球家庭的泛泛生涯，此时，关于异邦东谈主来说，中国不再仅仅“值得看的称心”，更是“值得买的坐蓐者”，尊重由此产生。正在发生的“3.0阶段”，异邦东谈主启动筹议中国生涯神气，他们从不雅看者变成了参与者，中国不再是“外面的天下”，而是“我的天下”的一部分。

从“关心文化象征”到“购买中国商品”再到“成为中国东谈主”，这条踪迹勾画的不仅是异邦东谈主对中国概念迭代的旅途，更代表着中国社会发展以及对外形象的变迁。

中国东谈主民大学习近平新时期中国特质社会宗旨念念想洽商院副院长王义桅在收受界面新闻采访时默示，“成为中国东谈主”征象的出现具有深切的时期配景，这不仅是中国文化输出的体现，更是中国发展花式在全球变局中赢得认同的表征。

“频年来，中国在硬实力和软实力层面皆在崛起，在数字经济、绿色转型、新动力等鸿沟的创新也引颈了全球产业标的。”王义桅说，“再活动力汽车到东谈主工智能，从‘新三样’到新质坐蓐力，中国正成为百年未有之大变局中诞素性、引颈性的力量，而非如好意思国般呈现浮松性变装。”（编者注：“新三样”指新动力汽车、锂电板和光伏居品。）

正在欧洲作念学术调研的对外经济生意大学全球价值链洽商院洽商员赵永升也对界面新闻默示，中国在绿色动力、数字经济、东谈主工智能大模子、称心变化产业等鸿沟的长足滥觞，为文化诱骗力提供了坚实的硬实力相沿。

“这不是单纯的软实力征象，而是有硬实力托底的。咱们的社会科罚强调后果与平正，步骤水平全球滥觞，社会福利体系天然与西欧花式不同，但在社会宗旨原则下对底层群体的保险作念得非凡塌实。这些是西方年青东谈主能的确感知的各别。”赵永升说。

放在全球大配景下，“成为中国东谈主”并非孤独孤身一人的文化风趣潮，而是一系列结构性变迁在中国身上的交织投射。

以前很长一段时候，“全球化”简直和“西方化”划等号：要当代化，就要学习泰西的本领、致使轨制。但今天，称心危急、地缘扯破、贫富分化、身份政事打破，让这套西方当代性叙事不再领有饱和的劝服力。当越来越多国度的东谈主发现“按西方脚本走，有时能抵达好意思好的异日”时，中国提供了一个的确存在的、非西方的当代化样本。不少异邦网民在交代平台上抒发对中国城市基础次第、众人安全、数字生涯与当代化科罚的认同与向往：底本一个非西方国度，也能达成大范围减贫、超大范围基建、相识而粗略的数字化生涯。

王义桅指出，本日之“成为中国东谈主”令东谈主逸想至18世纪欧洲流行的“中国风”（Chinoiserie）。彼时，欧洲贵族以使用中国瓷器、陈列中国屏风、饮用中国茶为风俗，法语中致使留住“像中国东谈主那样生涯”的抒发。但与历史不同的是，今天引颈这股文化潮水的，是来自全球各地的年青东谈主。

“他们通过免签战略来到中国，亲眼看见了一个的确、当代、充满但愿的社会，这与西方中产生涯的停滞感变成对比。”王义桅说，“‘成为中国东谈主’，实质上是成为更好的我方，成为拥抱绿色、数字、包容异日的全球公民。”

特朗普第二个任期以来，好意思国在要道矿产、东谈主工智能、数字主权等简直扫数鸿沟加快对华阻挠，在这么的氛围下，好意思国官方和主流媒体遥远建构的是“好意思国全场地滥觞中国”的叙事。然则，当来自泰西的等闲搭客、网红来到中国后，将其切身见闻通过直播或短视频的神气发布在TikTok、小红书等交代平台上，这些内容对西方受众变成热烈冲击。

在2025年的春天，一位网名为“IShowSpeed”的20多岁好意思国后生历时17天走过8座中国城市，以“无滤镜”的镜头记载街头互动与城市节拍，在“Z世代”中掀翻不雅看激越。在少林寺，武僧一句“It'spain,butit'slife”（阴私即修行）让国际不雅众感受到东方形而上学的温度；在深圳，他试驾遨游汽车、体验好意思团无东谈主机配送肯德基外卖，目睹餐盒从天而下时，快嘴快舌“Chinaisdifferent”，国际网友惊叹“深圳看起来比天下滥觞许多年”“简直像生涯在2050年”。

“他们发现中国莫得那么差，许多方面致使更好：病院、物价、社会安全、生涯便利……这种‘反向概念’组成了辱弄式抒发转为文化认同的感情基础。”赵永升说。

中国文化“出海”也给“BecomingChinese”的风靡提供了泥土。近两年，中国文化“出海”袒表示多个征象级案例。比如，《黑别传：悟空》散伙了“中国东谈主作念不出3A（高资本、高体量、高质地）游戏”的全球偏见，国际玩家为读懂游戏主动啃《西纪行》，带火山西古建实地旅游；以中国别传为配景的《哪吒之魔童闹海》成为全球动画电影票房冠军，国际不雅众高度关心影片的动画本领及文化抒发，好意思媒评价其“通过展示中国开首进的动画本领和令东谈主沉溺的故事敷陈而引起震憾”；由中国香港艺术家龙家升创作、泡泡玛特合手行的“Labubu”玩偶风靡全球，从Blackpink成员Lisa到足球明星大卫贝克汉姆均曾公开佩带。

在王义桅看来，中国文化的诱骗力，不啻于传统元素，更在于其面向异日的姿态。“从《黑别传：悟空》到《哪吒》，从DeepSeek到AI（东谈主工智能）改革，中国东谈主对新事物的纠合是横暴而通达的。这不仅是文化自信，更是对‘多元一体’好意思丽共生花式的天下性抒发。”他说。

赵永升也默示九游体育app(中国)官方网站，“成为中国东谈主”激越的中枢，不是象征的堆砌，而是东谈主们对一种“活得更好、更有但愿”的生涯神气的向往。“中国提供的不仅仅居品与工作，更是一种面向异日的可能性。”