章燕紫，凭借以水墨为前言的艺术奉行，在中国现代艺术界占据特别而醒见解位置。2025年4月，她在湖北好意思术馆开幕的大型个展《忽然良友》，由范迪安担任学术主捏，冀少峰行为策展东说念主。一册被参展不雅众写得满满的留言簿，向咱们展示出了艺术家的创作能量，更高慢了这种能量如同交感神经一般激活了公众的感官与心智。章燕紫的创作具有某种越过性的特征：在她所处的环境中敏锐地生涯，又从其中跃出，自肉身的沼泽躲避精神的纯正领地。

章燕紫

中国画家，出身于江苏镇江,中国好意思术家协会会员；中央好意思术学院、皆门师范大学双硕士；现接事于中央好意思术学院。

长远根茎

章燕紫完成于2022年的“她的二十四章节”，是一组包含24件以二十四气节定名的作品，用二十四气节的推移和植物的隆替消长对应“女性”人命的潮汐与衍化。在湖北好意思术馆的展厅中，不雅众立足不雅看“她的二十四章节”中的每一幅：“立春”是蚕豆孕育胚胎，红线如同脐带与母体相接；“立夏”是莲蓬膨出莲子，28岁的东说念主生恰是大好时节；“立秋”是仿若生果的卵巢在潮热中迎来下一个阶段；“立冬”是丝瓜枯萎成瓜络，东说念主生七旬已过，老骥伏枥筋骨仍健；“大寒”是一枚虫草被安放在洋火盒中，凝结寰宇精华与千年贤惠的虫草，秀美东说念主虽如洋火灭火，却在人命终篇时又将走入另一程……

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章燕紫的作品《她的24章节》

1957年，81岁的荣格（Carl.G.Jung）入辖下手准备回忆录《回忆、梦、念念考》（Memories,Dreams,Reflections）。在书的开篇，荣格留住这么一段翰墨：我一直以为，东说念主生就像通过根茎来维系人命的植物。它真的的人命名义看不见，而是深藏在根部。关联词，高慢大地的那一部分人命，却只可不绝一个夏令，然后，它便枯萎和凋谢了。当念念考人命和生灵那无尽往返的滋长和衰一火时，当然会生发出东说念主生如梦之感。

半个多世纪之前，荣格从东方文化中接管灵感描述个体心灵赶赴更深之处的智性和灵性之旅，当天以“她的二十四章节”，章燕紫在灵性之旅中收纳起关乎全东说念主类存在的情谊与图景。尽管作品“她的二十四章节”以“她”为名，英文“Her 24 solarterms”，也以“her”明确气节的性别属性，但作品自己并不仅和特定的性别属性操办，咱们每一个东说念主，在长远根茎，被投掷进一个生生不停的、长久的循环之前，皆资格过一悉数季节的交替。

用靠近自身人命的温满足，与面向他者时恒久不减不灭的有趣心，章燕紫在“她的二十四章节”中融入女性特别的人命体验，又将那些更具边远性的训诲，那些发生在其他更多事物间的轮转与更替纳入其中：人命跟班植物与地皮的时钟，在顷然间落地，在生根中勃发滋长，又追随脉搏朝上的频率削弱止息。东说念主类如同植物一般滋长，有时在明，有时在暗，沐浴光明之时，石火风烛，扎根深处之际，恒常久在。

以为容器

展览《忽然良友》的开篇之作是一件安设作品《格物致知》，这亦然《格物致知》的初次展出：在湖北好意思术馆高大的展厅中，这件由翰墨和红线构成的长达七米宽三米的巨幅作品静默而有劲地吊挂着，艺术家在其中书写下《弟子规》中的翰墨，再用红线缝上米字格的方法。在反复的浆洗中，翰墨褪变为灰玄色，深色的水泥大地阵列一般呈现的红色米字格呼应撰述品里面的方法，“作念东说念主如写字，一切方在法则之中”。《弟子规》中的翰墨与红色的格子蓄意出不雅众内心的标尺与不雅看的脚步，是在红线的框定之大家走，已经越过这些红色的指示？以追问与研讨的勇气章燕紫张开翰墨的书写，红色的格子在空间中彭胀与扩张，最终作品被艺术家交回给不雅众的感知去判断，去“致知”。

“忽然良友——章燕紫个展”展览现场，湖北好意思术馆，2025年

回到2020年，章燕紫在纽约生活了接近一年半的本领，亲历了一个剧烈社会冲击的一会儿酿成。行为一个外来的不雅察者与见证者，她关注“个体”在基于不同种族议题之下的文静中的生涯景色。2023年的作品《咱们》就成就于阿谁阶段。《咱们》先是同庚在章燕紫的巴黎个展《危急的均衡》中展出，接着这些被浸润了朱砂的纱布包裹的东说念主偶又出目前2024年3月香港巴塞尔艺术展的展览现场。笔据场合空间，章燕紫再行布展，将东说念主偶一个一个牢牢地挨着堆叠在展墙窄小的侧边，从墙的最高处排着队彼此挤压着，以失重的姿态俯身下冲直到撞向大地。在纱布层叠的包裹之下，东说念主偶的面庞艰涩不清，化身为一具具莫得姓名的血肉之躯，俯冲向地的姿势像是无法造反般被履行引力拉扯着。

通过《咱们》，章燕紫向不雅者重重地抛出了一个问题，一个基于躯壳、履行和履行除外更深层的追问——被履行引力拉扯的，裁撤肉身除外，也包括精神吗？巧合说，躯壳行为容器，是否允许精神保捏孤苦，并领有我方的标的？从《咱们》到《格物致知》，章燕紫用作品完成了个东说念主的追问与对群体的冒昧，提醒咱们，若何看护心智以为承载万物的容器。

“忽然良友——章燕紫个展”展览现场，湖北好意思术馆，2025年

说念之为物

章燕紫的“破碎”系列包含上百幅千岩万壑的作品，是艺术家本领跨度长达二十年念念想足迹的汇注。在展览《忽然良友》中，“破碎”呈目前湖北好意思术馆展厅的不同位置上，莫得固定的叙事逻辑，也莫得既定的先后法则，被涂写的化妆品外包装，被拼贴过的别国纸币，咫尺是一幅画着蓝色药片的小幅绘制，远远的有一张被镂空的白纸行为这枚蓝色药片的负形……艺术家将或在她的生活中出现过，或在创作流程中使用过，又习气性被淡忘、放胆的事与物再行拾起并关联。

老子在《说念德经》中有一段话：说念之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。章燕紫将其中的“恍兮惚兮”为我方以敦煌壁画为灵感的作品定名。在这件作品中，敦煌壁画里的佛像部分被浪潮镜面所替代，透过浪潮镜面不雅众会发现我方的形象并不是形象的镜像，同期这些被替代的局部画面又行为“负形”，成为作品的“残片”。

章燕紫不会尝试去厘清和界说。在她作品中反复出现的“关联性”，将边界艰涩了，在这里每一次的发生皆成为一次触发，这其中包括艺术家创作中的成心志与不测志，个体的感受与奉行，作品抒发的部分与不雅者不雅看的部分等等等等。在老子的寰球中，“说念是万事万物的本源”，与咱们当天所搭建的被数据和算法所操控的寰球截然违反的是，一个“说念”的寰球，实质是精明的、流动的与概略情的，便是“艰涩”。在一个艺术家所创造出的概略情的本领与空间之中，咱们“感应”到了，心灵的奇遇大宗次的成就，触发万物滋长；“地方”，发生在尚未被秀美的维度，“不测志”在其中现形，引颈咱们去体会“意志”所不知的道理。

“忽然良友——章燕紫个展”展览现场，湖北好意思术馆，2025年

文霍雨佳

裁剪 韩哈哈

影相 解飞

汉典提供 受访者

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